原文天下皆知美之為美，斯惡己。
皆知善之為善，斯不善己。
有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
恒也。
是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
譯文如果天下人都知曉什么是美，丑的觀念也就隨之產(chǎn)生了。
都知道什么是善，惡的觀念也就相伴出現(xiàn)了。
有和無(wú)相互依存而生，難和易相互成就，長(zhǎng)和短通過(guò)相互比較而顯現(xiàn)，高和下相互依存而存在，音與聲相互應(yīng)和，前和后相互跟隨，這是永恒不變的道理。
因此，圣人以無(wú)為的方式來(lái)處理世事，施行無(wú)需言語(yǔ)的教化；萬(wàn)物興起而不加以干涉，生養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，有所作為但不憑借它來(lái)彰顯自己，成就了功業(yè)卻不居功自傲。
正是因?yàn)椴痪庸?，所以他的功?jī)不會(huì)泯沒。
故事在古老的趙國(guó)，有一個(gè)寧?kù)o的小鎮(zhèn)，名叫清平鎮(zhèn)。
鎮(zhèn)里有兩位畫師，一位叫墨白，一位叫丹青。
墨白作畫，向來(lái)追求極致的完美，每一筆都精雕細(xì)琢，力求將畫面描繪得盡善盡美，他的畫作在鎮(zhèn)里廣受贊譽(yù)，人人都稱他為“善畫者”。
丹青卻截然不同，他作畫隨心隨性，有時(shí)寥寥數(shù)筆勾勒出大致輪廓，畫面看似粗糙簡(jiǎn)陋，常被人詬病“毫無(wú)美感”。
起初，墨白聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，求畫之人絡(luò)繹不絕，大家都以能擁有一幅他的“完美”畫作而自豪。
丹青則門可羅雀，只有少數(shù)幾個(gè)懂得欣賞他的知音偶爾前來(lái)。
但隨著時(shí)間推移，問題漸漸顯現(xiàn)。
墨白為了維持自己“完美”的畫風(fēng)，壓力越來(lái)越大，作畫時(shí)變得束手束腳，生怕有一絲差錯(cuò)。
而且，人們看多了他的畫，漸漸覺得千篇一律，審美疲勞之下，開始挑剔畫作中的細(xì)微不足，甚至惡語(yǔ)相向，曾經(jīng)