《黃帝陰符經(jīng)》：
觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行于天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。
天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。
火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。
天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。
故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
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日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。
心生于物，死于物，機(jī)在目。
天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。
至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。
自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。
是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。
爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。
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此經(jīng)來歷不明，文字短小精悍，卻有著恢弘的氣魄，而且各類注解，爭議頗多，我也不去添亂，畢竟這種神仙文只能意會(huì)，不可言傳！
這里僅僅提供一個(gè)全新的角度，希望對(duì)修仙理論能有所幫助。
人和電腦、手機(jī)有很大的相似之處，包括軟硬件。
人的衰老和手機(jī)的卡頓也有很大的類同。
電腦手機(jī)為了提速，定期要清理內(nèi)存，這是一個(gè)逆熵增的過程。什么占用內(nèi)存最多？是大量的視頻和圖片。
人是死于厭倦的，六識(shí)的感覺越來越遲鈍，衰老是個(gè)不可逆的自然過程。
修仙是為了長生久視。
人腦中占用內(nèi)存最多，顯然也是影像資源。
“機(jī)在目”啊，仙機(jī)在目！
什么是“盜”，Copy呀，拷貝資源么。
什么是“五賊”，眼耳鼻舌身，色音香味觸，這是天地萬物之盜。
盜來存放在何處？心生于物，心就是我，我就是意識(shí)。
如果世界觀扭曲了，那顯然是“盜”錯(cuò)了，只有“三盜既宜，三才既安”。就是天人合一了。