第九章后世傳承：從嵇紹到漣水嵇氏
嵇康雖遭殺害，但他的血脈和精神卻通過后代得以延續(xù)。這些后代在不同的歷史時期，以不同的方式傳承著嵇康的風(fēng)骨和才情。
嵇康的兒子嵇紹，字延祖，在父親被殺時年僅十歲。嵇康臨刑前，并沒有將兒子托付給兄長嵇喜，而是交給了曾經(jīng)絕交的山濤，他對兒子說：“巨源在，汝不孤矣?！边@多少有點讓人意外，看來當(dāng)初的絕交也是一種不得已的選擇。
這一托孤之舉，體現(xiàn)了嵇康對山濤人品和政治操守的信任，也反映了他對兒子未來的深思熟慮。山濤果然不負(fù)所托，在嵇康死后悉心照顧嵇紹，并在晉武帝司馬炎建立西晉后，舉薦嵇紹出仕。山濤對晉武帝說：“為君思之久矣！天地四時，猶有消息，而況人乎？”
這句意味深長的話，既是對嵇紹才華的肯定，也是對嵇康與司馬氏恩怨的一種化解。嵇紹后來官至侍中，為官正直，頗有父風(fēng)。在晉皇室內(nèi)部的“八王之亂”中，嵇紹為保護(hù)晉惠帝而死，《晉書》記載：“紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，兵交御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。”以“何不食肉糜”流傳于世的傻皇帝司馬衷也有不傻甚至可愛的地方，后來甚至說染有嵇侍中的血的衣服不要洗了。
嵇紹的死，與父親嵇康一樣壯烈，但性質(zhì)卻截然不同。嵇康是因不合作而被殺，嵇紹卻是為保護(hù)君主而犧牲。父子兩代，以不同的方式詮釋了士人的氣節(jié)與忠誠，這不能不說是歷史的吊詭之一。時代的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移，一個時代有一個時代的選擇。
除了嵇紹這一支外，嵇康的后裔后來還有遷徙至江蘇漣水（舊稱安東）的，形成了漣水嵇氏家族。
漣水嵇氏的始遷祖為四十三世祖嵇大成，他是北海人，南宋進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、鎮(zhèn)南節(jié)度使、龍虎上將軍等職。退任時路過漣水，因“愛其土俗”，畏北方戰(zhàn)亂頻仍，遂定居漣東。
嵇大成之孫嵇安，字寬濟(jì)，自幼“喜弓矢，長武勇，精騎射”。金末大亂時，嵇安“集義旅、樹堡柵，以護(hù)鄉(xiāng)井”，被南宋淮東制置使奉詔授以承節(jié)郎、沿海巡檢使職。他還“增建筑堤堰六十四處，興修水利，勸民農(nóng)耕，賑濟(jì)流民”，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧賹嵤隆?/p>
漣水嵇氏家族自宋以來，代有才人出。族中如嵇宗孟等人都是載入各類志書和史籍的杰。
嵇宗孟，字子震，號淑子，18歲中秀才，22歲成為選貢生。入清后，他參與創(chuàng)立“望社”，與眾多名士交流詩文。后出任浙江溫州司理，在任期間“伸理冤案，力設(shè)鹽場，振興學(xué)宮”，深受百姓愛戴。
嵇康的后裔，無論是在動蕩的魏晉時期，還是在后來的宋元明清，都保持著先祖的才情與風(fēng)骨，成為中國歷史上一個頗有特色的文化世家。
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