拓跋嗣聽著，心中有了抉擇。
“況且，劉裕老矣，陛下正值壯年，與其爭鋒乃是下下之策，此時避其鋒芒，保存國力，方為上策。劉裕時日無多，待其死后，南方定生動亂，到那時，大軍兵臨建康，陛下便能讓廄中的良駒，飲一飲那長江之水！”
“彩！！”
拓跋嗣辯不過宗敞，而崔浩一出口，便能讓對方面啞口無言。
與人辯經(jīng)爭論，亦或是兩國之間的談判，就得由崔浩這些文臣去做。
相比於拓跋嗣的欣喜，宗敞見狀，頓時臉色大變，他趕忙進(jìn)言道。
“陛下怎能寄望於敵人內(nèi)亂而滅亡呢？！”
拓跋嗣一聽，遂又冷靜了下來，道：“宗卿儘管直言?！?/p>
他極少見過當(dāng)今的一幕，先前囤積的怒火，皆因那句君有諍臣，不忘其國而消散。
拓跋嗣仔細(xì)一想，愈發(fā)覺得有理，像崔浩與宗敞這樣站在國家立場，而非站在個人家族立場去勸誡自己的，從今往后，他都會洗耳恭聽。
“外臣要以南越武王趙佗為例，趙佗起初乃是秦朝將領(lǐng)，始皇帝掃六合，一統(tǒng)天下后，令其攻打百越，而趙佗打下了百越，秦朝卻已滅亡，高祖劉邦建漢朝后，他便割據(jù)南越之地，歷經(jīng)秦二帝，又歷高、文、景、武共六位皇帝，直至年逾百歲方才駕鶴西去。”
說著，宗敞喉嚨有些嘶啞，他咳嗽一聲，說道：“陛下若是不知趙佗，也該知道廉頗，劉裕年過半百不假，可若是他能好好地活到耄耋之年，陛下又該如何應(yīng)對呢？！”
宗敞見拓跋嗣思忖得失，便趁熱打鐵。
“外臣聽聞，一位賢明的君王，是不會將國家的興亡，寄望於敵國是否會發(fā)生動亂?！?/p>
語畢，宗敞看向崔浩，一字一句朗聲道。
“崔祭酒言援秦乃與虎謀皮，為下下之策，可依外臣之見，從古至今，因大意而錯失天下者，皆是因未能做好應(yīng)對這下下之策的準(zhǔn)備，因此最終落得個偏居一隅，最終為他人所吞併的下場！”
“謬論??！”
崔浩駁斥宗敞后，又轉(zhuǎn)過身來向拓跋嗣作揖進(jìn)言。
“陛下，宗敞言語中只有他秦國的存亡，全然不顧我魏國的利益！陛下不可聽信其言吶！”
崔浩接連幾次催促拓跋嗣召見宗敞，不是因為他想要讓拓跋嗣援兵秦國，而是因為此時劉裕還未率軍北上，他要趁此之前，讓拓跋嗣先斷了念想。
一國之君，怎能不重諾？
若是拓跋嗣在晉軍北征之前便拒絕了支援秦國，等到晉軍攻伐秦國時，秦國不送來錢糧。
如此一來，國內(nèi)糧草不濟，即使那些鮮卑勛貴主戰(zhàn)，拓跋嗣考慮得失之下，斷然不會發(fā)兵救援。
世上哪有黑白之分？
《六韜中記載：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?/p>
國力國力，乃一國之“利”。
那些所謂的一心為國的忠臣、賢臣，也避免不了為“利”所趨。
要判斷一個臣子是忠是賢，那就要看他們是否能夠捨棄自己、親朋的小利，而去攥取那些對國家有益處的大利。
崔浩看似是站在宗敞一邊，與車路頭對立，可兩者心中想要的卻大為不同。
相比於漢臣蒸蒸日上的地位和所獲得的權(quán)柄，車路頭對於是否該援秦並不在意。