可她努力修行，蛻了一層層皮，都沒(méi)法達(dá)成目的。
之后她又試了許多辦法，仍舊一無(wú)所獲。
這讓她心里逐漸焦急，乃至泄氣。
值此之際，她在十萬(wàn)大山里，遇到了一個(gè)道人。
那道人是有真本事的，遇到白娘娘的本體，也不害怕，反而一眼看出她面臨的問(wèn)題，開(kāi)口點(diǎn)明她的限制，字字珠璣，直切要害。
白娘娘那時(shí)候滿腦子都是修行，遇到這么個(gè)高人，也不懷疑，立即請(qǐng)教。
那道人也不藏私，將解決問(wèn)題的方式告訴了白娘娘。
他說(shuō)，白娘娘想要化蛟，單純的修煉，亦或是蛻皮，是沒(méi)有用的。
這山里精怪想要得道，必走的一步，便是獲得身份。
什么是“身份”？
不是白娘娘自認(rèn)的身份，而是必須被天地萬(wàn)靈承認(rèn)的身份。
當(dāng)然，這個(gè)說(shuō)法太過(guò)宏大，根本沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，最切實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，就是被人所承認(rèn)。
于是道人又細(xì)細(xì)解釋。
自古以來(lái)，山精野怪獲得身份，總共有幾種辦法。
其一，是被朝堂或帝王敕封，與王朝氣運(yùn)建立聯(lián)系，獲得正統(tǒng)承認(rèn)。到時(shí)候，就能成為光明正大的山神河靈。
其二，是被小到一村一寨，大到一州一縣的鄉(xiāng)野村民承認(rèn)，為其搭廟建祠。
受香火供奉，亦可成神。
只是這神位終究不得朝堂正統(tǒng)承認(rèn)，因此只能算邪祠淫祀，成的也是野神。一旦香火斷絕，或被王朝正統(tǒng)破山伐廟，野神輕則重傷，重則身死。
這其三，則是最常見(jiàn)的一種，那就是找人討封。
此種做法，風(fēng)險(xiǎn)最大，要是成了，就得吸取授封人身上的氣運(yùn)，一不小心，可能弄得別人家破人亡。
而要是不成，一身修為盡歸塵埃。
白娘娘心氣兒不低。
那第一種辦法，極為難成，可第三種辦法，不僅風(fēng)險(xiǎn)大，還難以預(yù)料。
于是她果斷選擇第二種，不時(shí)就在一些村民面前故意顯圣，施以恩惠。
那些村民得了好處，自然對(duì)白娘娘感恩戴德，在村里一宣揚(yáng)，為白娘娘取了好大的名聲。
村民為白娘娘搭廟建祠，逢年過(guò)節(jié)就香火供奉，倒也真讓白娘娘的修為增進(jìn)了幾分。
可那突破之機(jī)，卻總也找不到。
白娘娘一開(kāi)始還穩(wěn)得住，可時(shí)間一長(zhǎng)，又開(kāi)始著急。
眼瞅著這辦法沒(méi)用，她都開(kāi)始懷疑那道人的說(shuō)辭，那道人又出現(xiàn)了。
時(shí)隔數(shù)十年，那道人仍舊仙風(fēng)道骨，面容不衰。
他跟白娘娘說(shuō)，因?yàn)榘啄锬锸且裕皇且话愕牡玫?，成功之后就有興風(fēng)弄雨，翻江倒海之功，所以只受香火供奉還不夠。
想要化蛟，她得找能人異士相幫。
白娘娘聞言，心里想著，這能人異士不就在眼前。
以這道人的能耐，誰(shuí)能比他厲害？
可道人卻拒絕了，說(shuō)他雖然提出法子，卻沒(méi)這手段。想要真正蛻去蛇身，化作蛟形，得找剝皮匠的傳人。
白娘娘也不懷疑，左找右找，想要尋那剝皮匠的傳人。一低頭，卻發(fā)現(xiàn)那剝皮匠的傳人就在山腳的村里，在自己眼皮底下。
沒(méi)有多想，白娘娘直接去了那剝皮匠的家。
也就是我家。
她所見(jiàn)所求的人，正是當(dāng)年的爺爺。