第1362章
他同樣耗時(shí)三天，將這些所得消化吸收。
隨后幾天，他專心修煉了幾套土系和火系的法術(shù)，進(jìn)一步完善法天境對(duì)于自然之力的感悟。
稍后，他又進(jìn)入到最后一個(gè)五行珠，水靈珠。
水靈珠內(nèi)是一片汪洋大海，他下沉到海底，看到一座水晶宮。水晶宮中，坐著一名彩袍帝冠的老者，很高大，有十幾米高，吳東在他面前，顯得很渺小。
老者看了他一眼，道：“五行傳承，你已得其四，不錯(cuò)。老夫也傳授給你吧。”
也不見(jiàn)他動(dòng)作，吳東的腦海中，便多了無(wú)數(shù)的傳承，他正要道謝，老者突然一揮袖，他就滾出了水靈珠。
“我去！脾氣怎么一個(gè)比一個(gè)怪？”出來(lái)后，他一陣抱怨。
至此，五行靈珠的五系傳承，他已經(jīng)全部得到。此時(shí)，他似乎有了某種明悟，當(dāng)即吞下一粒明悟丹，開(kāi)始研究五行真義。
五系的功法，都并非一種，但它們的根本，卻都建立于五行的真義之上。
比如土系，受納、承載、生化，如大德之人，能夠厚德載物。
再比如金系，沉降、肅殺、收斂的屬性，前者對(duì)于后者，有加強(qiáng)育化的作用，土中藏金，更為神奇。
天地萬(wàn)物，莫不在五行之中，五行能表達(dá)和推算一切變化，一切物質(zhì)，甚至喜怒哀樂(lè)、八卦陰陽(yáng)，也能納入五行之中，五行，包容一切！
他完全陷入了參悟之中，陽(yáng)神中的五行符文，不斷發(fā)著光芒，輔助他參悟五行妙諦。
就這樣參悟了三天，他開(kāi)始依次修煉三種不朽傳承，土系的后土功、金系的金玄功、水系的天水功、木系的長(zhǎng)生經(jīng)、火系的焚天訣。
五種功法，五種能量，此時(shí)居然在他的身體之中，很和平地共存，土生金，金生水，水生木，木生火，火又生土，形成一個(gè)五行循環(huán)。
有趣的是，人之五臟，實(shí)名五藏，分別代表著金木水火土，肝為木、心為火、腎為水、脾為土、肺屬金。
五行的五種能量，居然自行就存儲(chǔ)于五臟之中，形成五個(gè)能量場(chǎng)，生生不息。
這些能量，又在身體中，循著十二正經(jīng)，分別連接六腑。六腑，是指膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，六脈亦屬五行，受五臟司令。
五行的能量循環(huán)形成之后，他可以把任何一種能量，轉(zhuǎn)化成專門(mén)的能量，可以是金玄功，也可以是長(zhǎng)生經(jīng)的本源之力，還可以是后土功的、育化之力。
他意念一動(dòng)，就能隨意切換到某一種功法。他這一閉關(guān)修煉，轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)多月，其間傳授各眾各種功法。
當(dāng)他覺(jué)得，五行已經(jīng)比較圓滿之時(shí)，便正式走出法天境，步入象地境。
象地，汲取大地之力，演化諸多較為強(qiáng)大的神通法術(shù)，一般來(lái)說(shuō)，象地修士的實(shí)力，要強(qiáng)過(guò)法天修士不少。
這法天和象地，是陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)的，一陽(yáng)，一陰，所謂象地，是指一些陰屬性的法術(shù)神通。
比如隱身類法術(shù)、殺生技、遁法、總而言之，就是一些比較實(shí)用的法術(shù)神通，往往都和身體有關(guān)。
相對(duì)的，那法天境的法令，一般和陽(yáng)神有關(guān)，比如呼風(fēng)喚雨，比如雷法等等。
開(kāi)始修煉之前，他走出院子。
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